Přírodní zdroje, jako je voda a dokonce i samotný vzduch, který v této zemi dýcháme, jsou věcí nerovnosti - a to se stalo otázkou života a smrti.
Vezměte obyvatele farnosti sv. Jakuba v Louisianě, což je místo zvané „Cancer Alley“ 95 procent podle Agentury na ochranu životního prostředí (EPA) hrozí vyšší riziko rakoviny v důsledku znečištění ovzduší v této oblasti. 85 mil dlouhý úsek podél řeky Mississippi je průmyslovým uzlem, který je domovem přibližně 150 petrochemických zařízení které emitují více než 300 000 tun částic, které způsobují respirační onemocnění v převážně černých čtvrtích. Polovina dětí domácností v blízkosti chemického závodu Denka trpí bolestmi hlavy a krvácením z nosu. A nejde o ojedinělý příběh: mnoho černošských, latinskoamerických, domorodých a asijských komunit po celé zemi je žijící poblíž továren emitujících toxický odpad díky nimž jsou vystaveni většímu riziku chronických onemocnění, jako je astma, stejně jako srdečních chorob a mrtvice. Více než polovina lidí v této zemi, kteří žijí vedle nebezpečného odpadu, jsou barevní lidé.
Všechny tyto problémy se staly mnohem výraznějšími během pandemie COVID-19, kdy lidé prohledávali obchody pro lékařské masky, které by fungovaly jako bariéra mezi plícemi člověka a potenciálně smrtící virus. Rasismus v životním prostředí zde také vznáší svou ošklivou hlavu: A nedávná studie našel po mnoho let souvislost mezi znečištěním ovzduší a 11% nárůstem úmrtnosti na COVID-19. Vzhledem k tomu, že v USA 14 milionů barevných lidí žije v krajích s vysokým znečištěním ovzduší, je důležité vzít v úvahu roli, kterou by mohl hrát environmentální rasismus v nepřiměřeném počtu, který pandemie COVID-19 vzala na společenství černochů, latinskoameričanů a domorodců, kteří máte vyšší riziko hospitalizace nebo úmrtí souvisejícího s COVID než jejich bílé protějšky.
I když boj není zdaleka nový, pro lidi nikdy nebylo důležitější bojovat za environmentální spravedlnost, která se zaměřuje na řešení problémů, jako je znečištění ovzduší, kontaminace vody a vyvlastňování půdy, které sužuje černé, latinskoamerické, domorodé a asijské komunity a často je zhoršuje zhoršující se globální klima krize. 7. dubna ředitel Agentury pro ochranu životního prostředí Michael Regan, vydáno směrnice pro všechny kanceláře EPA, aby upřednostňovaly environmentální spravedlnost. To neznamená, že boj proti rasismu v životním prostředí skončil - a ať už je vaše sousedství přímo ovlivněno či nikoli, můžete se zapojit do věci pomoci sousedům i komunitám.
Podle Julie Sze, Ph. D., profesorky amerických studií na University of California, Davis, a zakladatelky školy v oboru životního prostředí Justice Project, environmentální rasismus je zastřešujícím výrazem pokrývajícím místní akce minulých desetiletí, které spojovaly environmentální problémy s rasovými či kmenovými identita.
"Je to nějaká kategorie nespravedlnosti, hierarchie nebo rasismu, která formuje škody na životním prostředí," řekl Sze. "Znečištění životního prostředí souvisí s určitou kategorií rasových rozdílů, rasové identity, ale také kmenových."
Moderní hnutí za spravedlnost v oblasti životního prostředí sahá přinejmenším do roku 1979, kdy právnička Linda McKeever Bullard žalovala odpad správcovská společnost za pokus o uložení skládky v sousedství střední třídy v Houstonu v Northern Manor, což bylo 82 let procento černé. Bean v. Jihozápadní nakládání s odpady byla první žalobou svého druhu, která výslovně spojila rasu a zhoršování životního prostředí pod záštitou občanských práv. S využitím sousedství Houstonu jako případové studie, Bullardův manžel, sociolog Dr. Robert Bullard začal zkoumat stav environmentálního rasismu v Texasu a poté v 80. letech rozšířil studium na celý americký jih.
Tato otázka je všudypřítomná a ovlivňuje mnoho lidí různými způsoby. Zatímco Bullardovy studie toxických odpadů zjistily, že zařízení na komunální odpad byla neúměrně umístěna ve většině černošských čtvrtí v Texasu, stovky doly na uranovou rudu byly postaveny v rezervaci Navajo od 50. do poloviny 80. let. Horníci z Navajo nedostali při práci dostatečnou ochranu a silně znečištěné ovzduší způsobilo u pracovníků rakovinu plic. Doly také vyčerpaly vodu v rezervaci a jaderná nehoda v roce 1978 kontaminovala řeku a vystavila lidi a jejich domovy záření.
Mnoho domorodých komunit, které žijí na pobřeží a spoléhají se na vodu, aby si vydělaly na živobytí a poskytly svým rodinám jídlo, čelí problému okyselení oceánu. Oceán přirozeně absorbuje oxid uhličitý z atmosféry a poté jej zpracovává na vodíkové ionty, které zvyšuje rovnováhu pH vody, ale s rychlým nárůstem hladiny oxidu uhličitého se oceán stále zvyšuje kyselé. Druhy jako losos a škeble umírají a jsou otráveny ve velkém počtu jako hladiny pH vod drop, což je špatná zpráva pro komunity jako kmen Quinault z Washingtonu, kteří se na tato zvířata spoléhají oba dietní potřeby a duchovní tradice. Navíc budou pravděpodobně brzy Quinaultovi lidé donuceni pohybovat se z oblasti, kterou jejich předkové obývali po staletí, protože hladiny moří stoupají v důsledku změny klimatu - další příklad rostoucího ekologická uprchlická krize.
Hrůzy environmentálního rasismu obvykle způsobují, že komunity čelí degradaci půdy, vody a vzduchu a obyvatelům pravidelně se setkávejte se zdravotními problémy, jako je onemocnění dýchacích cest, kvůli jejich vysoké míře znečištění a kontaminace oblastech.
Děti latinky jsou nuceny vynechat 100 000 školních dní ročně kvůli vysokému počtu astmatických záchvatů. Padesát jedna procent Hispánců pravděpodobně žilo v oblastech s vysokou úrovní ozonu, látky znečišťující ovzduší, než běloši. Černí Američané byli třikrát s větší pravděpodobností zemřou na astmatické komplikace ve srovnání s jejich bílými protějšky. Černé děti, bez ohledu na úroveň chudoby a další socioekonomické faktory, jsou dvakrát až šestkrát je pravděpodobnější, že budou mít v krvi vysoké množství olova. Dále kvůli červeně - historický proces bydlení, školní docházky a segregace infrastruktury v Americe - znečištění ovzduší a extrémní horko jsou „zabíjejí obyvatele vnitřního města rychleji než téměř všechny ostatní příčiny. “
Ve své knize „Rasová smlouva“ se filozof Charles Mills ponoří do myšlenky „černého koše“ jako rámce ve kterém se očekává znečištění v komunitách černochů a považuje se za vhodné pouze proto, že žijí černoši tam. Mills vysvětluje, že tento faktor disponibility a nedbalosti státu je zabudován do probíhající rasové smlouvy vynucené černošským lidem bílou rasistickou společností.
"Při vstupu do těchto (temných) prostorů se vstupuje do oblasti normálně nespojité s bílým politickým prostorem, kde jsou pravidla odlišná způsoby od rozdílového financování (školní zdroje, odvoz odpadu, oprava infrastruktury) až po absenci policejní ochrany, “ napsal Mills.
Systémová rasová a ekonomická nerovnost tento problém jen zhoršuje, vysvětlil Sze. Výsledkem je, že lidé mimo komunity poškozovaní rasismem v životním prostředí normalizují věci jako olovo otravy a astma v komunitách s nízkými příjmy a komunitách barev jako jejich přirozený produkt životní prostředí.
"Myšlenka disponibility, výdajů, jejichž život, jejichž společenství, jejichž těla mají být důležité a." jehož není úzce spjato s rasou a rasismem, “Sze, autor oceněné knihy„ Noxious New York “ řekl.
Není překvapením, že skutečnost, že marginalizované čtvrti jsou často čerpány toxiny, látkami znečišťujícími ovzduší a odpadními vodami, a jsou vystaveni neustálému státnímu násilí, ztěžuje obyvatelům rozvoj dobrých vztahů s fyzickým prostorem města Domov. Bydlení s nízkými příjmy je zřídka udržováno a často má nadbytek dráždivých látek pro plíce, jako jsou plísně, prach a trus zvířat. Vysoká úroveň otravy olovem může způsobit trvalé poškození mozku, potíže s učením, ztrátu sluchu a chování problémy, což znamená, že barevné děti jsou často oloupeny o možnost cítit se doma nebo v pohodlí živené a pohodlné škola. Domorodí obyvatelé neustále bojují za to, aby nebyli přemístěni na své vlastní suverénní země tváří v tvář korporátním zájmům, jako je navrhovaný Keystone XL a Řádek 3 potrubí. Rodiny v oblastech se silným znečištěním vody nemohou vodu používat ani ve svých domovech; ve Flintu v Michiganu, krize sahá až do dubna 2014.
"Máme tu děti, které začínají chodit do školy a nikdy nevěděly, jaký je život otočit kohoutek a napít se vody," celá generace dětí, které byly vystaveny toxické vodě, “řekla Mari Copeny, známá také jako,„ malá slečna Flintová “, Elle v roce 2019. "Existují dospělí, kteří se tak bojí vody, raději by se místo sprchy koupali v houbičkách pomocí balené vody." Stále máme lidi nemocné z účinků špatné vody. “
Rasismus v životním prostředí okrádá mnoho domácností o schopnost plně prožívat radosti z bydlení a bydlení jako obyvatelé postižených sousedství jsou nucena dívat se na své okolí jako na aktivní hrozbu pro jejich fyzické a duševní zdraví, místo jako na místo k odpočinku a najít útočiště. A jak zdůrazňuje Sze, není náhodou, že v těchto čtvrtích často žijí barevní lidé.
"Myšlenka domova jako tohoto ochranného bezpečného prostoru byla systematicky popírána pro barevné lidi, konkrétně pro černé a černé." Domorodí obyvatelé v USA, “uvedla v souvislosti s chronickými úrovněmi nadměrné policie a policejní brutality, které se překrývají s environmentální rasismus. "Domov není bezpečné útočiště." Tady jde stát, síly násilí a připomínají vám, že nemáte bezpečný prostor, a to je neustálé opakování teroru a násilí. “
Existuje spousta způsobů, jak se zapojit do boje proti ekologickému rasismu, ať už přímo ovlivňuje váš domov a život, nebo jako spojenec.
Zeptejte se spolu s dalšími vedoucími komunity a členy na kroky, jak se organizovat ve vašem sousedství. Mohou existovat federální nebo státní právní předpisy, které vám pomohou bojovat proti tomuto nespravedlivému zacházení u soudu. A ačkoli pronajímatelé a dostupné bytové agentury jsou proslulí tím, že ignorují potřeby svých nájemců a udržují rozsáhlou diskriminaci nájemců s nízkými příjmy a nájemců barev, stále se doporučuje hlásit problémy státním výborům pro bydlení, které lze přinejmenším použít jako důkaz v právních případech.
Pokud máte to štěstí, že žijete v oblasti, která je v současné době vystavena menšímu riziku environmentálního rasismu, Sze navrhuje, abyste poskytli svou podporu zranitelným komunitám, které jsou zasaženy mezi prvními životní prostředí. Určete svou místní klima a životní prostředí justiční organizace jsou, a zeptejte se jich, jaké zdroje potřebují k tomu, aby se mohly prosazovat.
Může být lákavé chtít se vrhnout a opravit problém nebo nastavit organizaci úplně od začátku. Mohlo by to mít dobré úmysly, ale vymazalo by to práci, kterou lidé dělají už desítky let. Když se zapojíte, ujistěte se, že se budete řídit pokyny od aktivistů a organizátorů v první linii: Toto jsou řekli lidé, kteří musí vést, být zahrnuti do relevantního rozhodování, a co je nejdůležitější, mluvit za sebe Sze.
Vzhledem k tomu, že Amerika se stále potýká s realitou rasové klimatické krize a ekologismu, aktivisté v oblasti životního prostředí se nadále zasazují o to, aby se potřeby komunit zabývaly vláda. Spojte se s místní zákonodárce v oblasti životního prostředí udržovat aktuální informace o tom, co váš stát dělá v boji za spravedlnost v oblasti životního prostředí, a zajistit jejich odpovědnost při podpoře klíčových iniciativ, jako je Zelená nová dohoda že soustředí komunity zranitelné na změnu klimatu a rasovou nerovnost spíše než na zájmy korporací.
Bojovat za environmentální spravedlnost všude znamená zajistit, aby někdo měl přístup k nezbytnostem čistý vzduch a voda a bezpečné bydlení nejsou určeny podle jejich rasy nebo socioekonomického stavu Sze. Řekla, že velkou součástí boje za environmentální spravedlnost jsou lidé oslavující krásu, radost a hodnotu ve svých komunitách, a proto tak tvrdě bojují za ochranu a zachování svých čtvrtí “ integrita.
"Důležitou součástí toho, co hnutí environmentální spravedlnosti dělají, je říkat, že můžeme žít jinak, můžeme žít lépe, nemusíme žít takhle," řekl Sze.
Jendayi Omowale
Přispěvatel
Jendayi Omowale je karibsko-americká spisovatelka zaměřená na zesílení marginalizovaných hlasů bez ohledu na platformu a věnuje se tisku, fotografii a vysílání. Jelikož si velmi dobře uvědomují vzájemný vztah, který média mají s tím, co jako společnost upřednostňujeme, touží být demotickým hlasem.