Projekt Obytné obydlí se snaží převyprávět americké dějiny pomocí reflektorů, kde žili zotročení lidé

„Abych byl upřímný, byl jsem trochu překvapen, když jsem vás slyšel,“ říká Joseph McGill, Jr. na začátku našeho rozhovoru Projekt Obytné bydlení. McGill zahájil snahu o uchování a pozornost někdejších otrokářských čtvrtí ve snaze přejmenovat vyprávění amerických dějin z pohledu zotročených lidí, spíše než zotročitelů. "Slyšíte "Dům krásný," a to nejsou přesně ty budovy, na které si myslíte, když si myslíte, že jsou krásné domy, “vysvětluje.

Upřímně řečeno, McGill má pravdu - a tato myšlenka je velkou součástí toho, co ho před více než deseti lety vedlo k zahájení projektu The Slave Dwelling Project. „Před 11 lety, když jsem začínal, bylo možné navštívit plantáž nebo se projít historickým městem Charleston a prohlédnout si krásné budovy postavené před občanskou válkou, a bylo slyšet o velkoleposti těchto budov, ale nikde ve výkladu nebyl žádný jazyk o tom, kdo je za tuto budovu zodpovědný, “ říká. „Čí byla ukradena práce, aby tam byla ta budova - kdo tu budovu fyzicky postavil? Kdo kácel ty stromy nebo ty cihly? Kdo poskytl bohatství osobě, která převzala zásluhy na jeho vybudování - nebo kdo byl známý tím, že jej vybudoval? “

Kombinace zkresleného historického příběhu a viny je taková, že zaměření na tato historická místa je téměř vždy na „hlavní“ domy a jejich obyvatelé se svými příběhy zřídka, pokud vůbec, dotýkají zotročených lidí, kteří je stavěli a obývali sousední čtvrtiny. (Ačkoli se to ve světle nedávných úvah s rasovými důsledky pro americkou minulost pomalu mění, je před námi ještě dlouhá cesta.)

Jako vášnivý občanský válečný reenacter poznal McGill z první ruky sílu, jak může působivý příběh utvářet historické vnímání, ale aha-moment pro projekt Slave Dwelling Project nastal, když byl v Amsterdamu a navštívil Annu Frankovou Dům. „Právě jsem viděl film, který ukázali o jejím životě,“ vzpomíná. „Ale když jsem se dostal do prostoru, kde se schovávala před Němci, dávalo mi to mnohem větší smysl, protože jsem byl na místě, kde se to vlastně stalo.“

Když se tedy Magnolia Plantation, kde McGill pracuje jako koordinátor historie a kultury, zavázala k obnovení otrokářské čtvrti v roce 2008, „napadlo mě, že až budou hotové, možná bych mohl na tomto místě strávit noc,“ řekl říká. Vedl to zbytek personálu, který souhlasil, a McGill strávil svůj první pobyt v nenáročné bílé chatě na pozemku Magnolia.

Poté McGill kontaktoval státní památkovou kancelář státu, aby získal seznam dalších otrockých obydlí v Jižní Karolíně. „Začal jsem telefonovat - dostal jsem pár nosů, ale dost ano, aby mi to dalo sebevědomí,“ vzpomíná. Nyní McGill strávil více než 50 nocí v otrokářských obydlích ve 25 státech a v okrese Columbia.

Ale nedělá to sám; v uplynulém desetiletí Projekt přivítal desítky hostů, aby se připojili k McGillovi na jeho přenocování - „Lidé ve věku 6 měsíců a 80 let v těchto obydlích strávilo noc, “říká - a projekt se nyní stal odrazovým můstkem pro silný dialog.

„Záměrem před 11 lety bylo jen upozornit na tato místa něčím neobvyklým,“ přiznává McGill. Ale jeho otevření umožnilo společnosti McGill vzdělávat a podporovat důležité konverzace. Každá noc obvykle začíná jídlem a diskusí u táboráku - od počátku COVID-19 se tyto akce odehrály nad Zoomem.

„Zapojujeme se do dění ve světě,“ říká McGill. „Mluvíme o výsadách bílých, o nadvládě bílých, o památkách Konfederace.“

Tento obsah se importuje z Instagramu. Stejný obsah můžete najít v jiném formátu nebo více informací na jejich webových stránkách.

McGill říká, že jeho hosté se skládají z 50/50 rozpadu černých a bílých Američanů, což vytváří důležitou dichotomii zkušeností a historie. „Kolem těchto ohňů je většina bílých lidí, kteří tam jsou, potomky otrokářů,“ říká. „A v našem kruhu dělají toto vyznání. A je pravděpodobné, že Afroameričané jsou pravděpodobně potomky těch, kteří byli zotročeni. “

Pro McGilla je kořenem mise projektu posunutí historického příběhu - a samotná obydlí jsou jen jedním typem artefaktu, který tomu může pomoci. „Mnohokrát musíte použít materiál, který již máte, ale dívat se na něj jinak,“ říká. „Nedívej se na to z pohledu otroka, ale z pohledu zotročeného.“

V jeho případě to znamená dívat se nejen na velkolepý plantážní dům, ale i na otrokářské komnaty za ním - ale i když jsou takové jednoznačné fyzické relikvie nejsou k dispozici, McGill vybízí historiky (profesionální i amatérské), aby hledali hlouběji a našli příběhy lidí, jejichž historie byla vymazán.

„Možná je ve vašich archivech dopis, ve kterém mohla být nějakým způsobem odkazována na zotročenou osobu - za spáchání nějakého přestupku nebo útěk,“ říká. „Nebo možná došlo k bankrotu nebo k soudu, kde jsou tito lidé uvedeni jako majetek, a pak jim můžete alespoň dát jméno. Pokud můžete vytáhnout jména z těchto existujících záznamů a zveřejnit je někde, je to mocné - i když se může jednat pouze o křestní jméno, uznává to, že tato osoba existovala. “

„Tyto primární zdroje," říká McGill, „ospravedlňují naši existenci historicky a ospravedlňují naši existenci nyní - abychom mohli vložit zkušenost zotročeného do historického příběhu."

Kromě přenocování projekt stojí v čele řady vzdělávacích programů a hostitelů výroční konference - letošní je naplánován na 29. září - 2. října a podrobnosti jsou aktuálně v funguje.

O 11 let později - roky, které zahrnovaly značné množství rasového zúčtování po celé zemi - vidí McGill stále svůj účel stejný: „Nacházím radost ze schopnosti postavit se před publikum a mluvit o historii zotročených lidí z pohledu zotročených lidí,“ řekl říká. „Už tak dlouho poslouchají příběh z pohledu zotročitelů. Jen velmi zřídka najdete lidi, kteří vypadají jako já, pracující na plantážích. “

Zde se dozvíte více o projektu Slave Dwelling Project a podpoříte jeho úsilí.

Sledujte House Beautiful dále Instagram.

Tento obsah je vytvářen a udržován třetí stranou a importován na tuto stránku, aby pomohl uživatelům poskytnout jejich e-mailové adresy. Více informací o tomto a podobném obsahu najdete na piano.io.