73% Afroameričanů řekl, že to neměli
nouzové prostředky na pokrytí tří měsíců výdajů.
Každá položka na této stránce byla ručně vybrána editorem House Beautiful. Můžeme vydělat provizi za některé položky, které se rozhodnete koupit.
Ah, Díkůvzdání! Federální svátek, který se koná čtvrtý čtvrtek v listopadu, se obvykle slaví s přáteli a rodinou, obvykle během bohatého svátku jídel, jako jsou krůtí, bramborová kaše a koláče. V televizi jsou fotbalové zápasy a šílený maloobchodní prodej v obchodech a online. Pokud jste zvědaví na kořeny tohoto převážně amerického svátku, tady je malá lekce historie.
Od dvacátých let minulého století se američtí žáci učili první Díkůvzdání bylo klidné, slavnostní jídlo sdílené mezi poutníky a domorodými Američany, aby opékalo úspěch rodící se anglické osady v Plymouthu v Massachusetts v roce 1621. Je to krásná malá viněta, kterou mnoho současných Američanů považuje za základ dovolené. I když je tento šťastný mýtus o multikulturní večeři zakořeněn v nádechu pravdy, neříká to celý příběh - komplikovaný příběh - díkůvzdání.
Poutníci, členové pronásledované puritánské sekty v Anglii, dorazili na severoamerický kontinent v roce 1620 a v roce 1621 zde oslavovali přežití své první zimy. Ale to, co považovali za oslavu „díkůvzdání“, byl ve skutečnosti den půstu a modlitby, a pravděpodobně toto díkůvzdání uspořádali v březnu.
Pojďte na podzim, poutníci slavili znovu - tentokrát v „radosti“, nebo ve větším smyslu jako moderní díkůvzdání - byli vděční za hojnou sklizeň, s laskavým svolením kmene Wampanoagů, který je naučil základním dovednostem přežití, jako je zemědělství a pást se. O tomto „prvním“ podzimním díkuvzdání existuje jen velmi málo informací, ale podle neziskové organizace Plimoth Plantation, jeden primární zdroj poznamenal, že na oslavu sklizně se konal třídenní festival, kterého se zúčastnilo asi 90 Wampanoagů. V té době byly takové festivaly sklizně běžné po celém světě, napříč kulturami, včetně Anglie a Severní Ameriky.
Tmavší díkůvzdání však proběhlo v roce 1637, kdy kolonisté oslavovali masakr Pequotské vesnice. Pro příštích několik století - a dokonce i do dnešní doby - by kolonisté a domorodí Američané ano sdílejí existenci konfliktu vedenou masakry, zotročením a decimací populace choroba.
První pokus o zřízení národního svátku díkůvzdání se stal v roce 1789, kdy prezident George Washington obhajoval veřejný den poděkování na počest konce revoluční války a podpisu EU Ústava. Ale Den díkůvzdání byl jen formálně zapsán do kalendáře v roce 1863 prezident Abraham Lincoln, na příkaz redaktorka časopisu Sarah Josepha Hale, která chtěla pomoci národu uzdravit se z traumatu občanské války přes Dovolená.
V jeho raných letech neměla dovolená absolutně nic společného s festivalem sklizně slaveným poutníky v roce 1621. Tento příběh byl představen až na přelomu 20. a 20. století. Jak počet přistěhovalců vstupujících do Spojených států rychle rostl mezi lety 1890 a 1920, protestantští Američané prosazoval silnou národní identitu. Ten, který autor James Baker navrhuje, byl ve své knize koloniální ideologie Díkůvzdání: Biografie amerického svátku. Tak se zrodil „zdravý“ příběh poutní a indiánské večeře, který podporoval mír vztahy mezi kulturami a zaměření na náboženství - to, co si Američané mysleli, že by jejich země měla stát pro. Nepřipustil však nepříznivý vztah mezi kolonisty a domorodými Američany.
Vzhledem ke složité historii díkůvzdání a jeho typicky nabílené prezentaci, někteří domorodí Američané tento svátek neslaví. Místo toho mnozí pozorují Národní den smutku, den památky založený v roce 1970. (Chtěli bychom poukázat na ironii, že listopad je měsícem původního amerického dědictví Američanů.) Ostatní domorodí Američané jsou však otevřený myšlence oslavit úrodu a vzdávat díky, stejně jako jejich předkové - aniž by se oddávali ozdobám příběh.
Doporučujeme přečíst prohlášení od domorodých amerických advokačních skupin jako Nativní naděje dozvědět se o svátku díkůvzdání objektivem amerických indiánských komunit. Doporučujeme také přečíst tento článek publikoval v Smithsonian Magazine ve spojení s Národním muzeem indiánů, které sdílí domorodé pohledy na dovolenou, stejně jako tento článek napsáno Sean Shermanem z kmene Sioux Oglala Lakota pro Čas.
Sledujte House Beautiful on Instagram.
Tento obsah vytváří a udržuje třetí strana a na tuto stránku se importuje, aby uživatelům pomohl zadat jejich e-mailové adresy. Další informace o tomto a podobném obsahu najdete na piano.io.
Tato sekce komentářů je vytvořena a udržována třetí stranou a importována na tuto stránku. Možná budete moci najít více informací na jejich webových stránkách.