Rohože Tatami jsou druhem spěchané podlahy používané v tradičních japonských domech. Jsou vyrobeny z tkané trávy kolem rýžové slámy, jsou jemné, ale pevné pod nohama a také vydávají krásnou (myslím) vůni, zejména za deštivých nebo vlhkých dnů. V moderních japonských interiérech se stále častěji vyskytuje tatami, který si zaslouží být považován za potenciální materiál ve všech domácnostech. Pojďme se podívat na jeho bohatou historii.
Rohože Tatami jsou tu už nejméně od období Nara (710-794), kdy se slovo objevilo v nejstarší japonské knize, Kojiki, nebo “Záznam starověkých věcí”, psaný v 712. V období Heian (794-1185) byly umístěny na dřevěné podlahy jako místa pro vznešení. Šlechta a samuraj také spali na tatami rohožích, volali goza, zatímco obyčejní občané spali na slámě nebo slaměných rohožích (jako obyčejní lidé na Západě). Teprve v pozdním období Muromachi (kolem 16. století) se rohože tatami používaly na pokrytí celých podlaží. Místnosti pokryté tatami byly známé jako Zashiki, což se promítá do „místností rozložených k sezení“. Poté byly změřeny velikosti pokojů podle toho, kolik tam rohoží tatami se tam vejde; typická místnost byla 4,5 rohože a umístění rohoží záviselo na tom, pro co byla místnost použita.
To bylo během této éry, že shoin-zukuri rozvinuté - to byl styl, který nyní nazýváme tradiční japonskou architekturou, která se vyvinula jako druh hybridů studií zenských mnichů a formálních přijímacích místností vojenské elity (viz obrázek) výše). Shoin-zukuri byly charakterizovány nejen podlahami rohoží tatami, ale také shoji přepážky nebo zástěny vyrobené z rýžového papíru na dřevěných rámech, kazetových stropech a čtvercových sloupcích.
V 16. století zdokonalil čajový mistr Sen no Rikyu japonský čajový obřad a zavedl použití malých rustikálních čajoven využívajících rustikální a přírodní materiály, včetně tatami. Jeho čajovny byly často menší, než tomu bylo dříve, včetně jedné, která je stále existující (výše), která je dostatečně velká pro dvě rohože tatami. Rikyu byl nápomocný při popularizaci wabi-sabi, myšlenka najít krásu v jednoduchosti, která se stala spojenou s čajovým obřadem.
Do 17. století se rohože tatami objevily v domech obyčejných lidí a rychle se staly nedílnou součástí každého domova. Rohože dobře fungují s jedinečným podnebím Japonska, které je v létě horké a vlhké, v zimě chladné a suché a rohože tatami zřejmě pomáhají regulovat vnitřní vlhkost. Pracují také s jinými kulturními tradicemi v Japonsku, včetně toho, že jsou bosí v domácnosti a sedí a spí na podlaze.
V posledních 150 letech tradiční japonské interiéry ustoupily více západizovaným domům a nyní má mnoho domů pouze jednu matnou místnost se tatami, známou jako washitsunebo místnost v japonském stylu. (Tatami je také poněkud obtížné čistit, takže je to jeden z důvodů poklesu popularity). Dnes někteří Japonci stále spí na rohožích tatami s tenkou matrací nahoře (nazývanou a futon—pokud se nepoužívají, mohou se zhroutit nebo složit a mají malou podobnost s futony na kolejích). I když to může být příliš tenké, pokud je umístěno na dřevěnou podlahu, přírodní rohož tatami je zřejmě velmi pohodlná. (Nikdy jsem to nezkusil! V tuto chvíli však většina lidí nyní spí na postelích „západního stylu“.
Navzdory poklesu používání je tatami stále součástí japonské národní identity a prosadil se v různých příslovích, včetně „strategického plánování“. na tatami, což znamená, že všichni mluví, a žádná akce, a „i když má místnost 1 000 tatami, člověk potřebuje pouze jednoho, aby spal,“ což znamená, že nepřijímáte víc, než potřebujete.
Na Západě jsou rohože tatami pravděpodobně nejznámější pro kohokoli, kdo byl v dojo bojových umění - kde je rohož dána zvláštní, téměř posvátný stav - ale vzhled, pocit a dokonce i vůně tatami z něj dělá materiál, který stojí za zvážení pro všechny Domov.