Jako výrobky, které jsme vybrali? Jen FYI, můžeme vydělat peníze z odkazů na této stránce.
Téměř před stoletím otevřela svá deník ilinoisská nevěsta. Tenká bílá kniha, na které se vztahuje, měla prázdné stránky, na nichž mohla nevěsta zaznamenat podrobnosti o svatebních obřadech. Byla zde stránka popisující, jak se manželé setkali, další si všimli zakázky a několik vložilo do oznámení o zakázce.
Nevěsta, osmnáctiletá Marjorie Gotthartová, byla s knihou zdánlivě nedotčena. Vyplnila pouze jednu stránku - formulář navržený tak, aby připomínal oddací list. Ve velkém, opakujícím se kurzivu zaznamenala, kdo se vzala, kdy a kde. Zbytek stránek byl prázdný.
Marjorieho svatební denník byl typický pro její nevěsty. Kniha nevěnovala žádné stránky recepcím ani předškolním večírkům. Nevěsta neměla místo, kde by popisovala místo jejího přijímání, hudbu, kterou hraje kapela, ani servírované jídlo. Páry té doby se nejčastěji oženili v domě svých rodičů, obvykle v pracovní den. Bohaté záležitosti, které jsou nyní de rigueur, se staly populárními až v 70. letech 20. století.
To znamená, že zvyky, které nyní nazýváme „tradicemi“, jsou poměrně nedávné. Sobotní večerní aféra s večeří, tancem, vrcholky a laskavými party není dlouhodobou tradicí. Pro většinu moderních svatebních hostů by „tradiční“ americká svatba byla naprosto nepoznatelná. Zde je sedm tradic, které se v průběhu let změnily nejvíce.
Před více než stoletím byl rým, který nevěstám pomohl vybrat datum. Pondělí byla pro bohatství a úterý pro zdraví. "Ve středu nejlepší den ze všech, ve čtvrtek na kříži, v pátek na ztráty a v sobotu bez štěstí." 1903 Etiketa Bílého domu Průvodce připomněl rýmu mladé společnosti žen a také poznamenal, že kromě smůly byly sobotní svatby strašně nemoderní.
„Vysoké poledne,“ ujistil se Etiketa Bílého domu průvodce, byl nejmódnější čas na svatbu. Polední svatby byly modelovány podle anglické tradice a vyžadovaly více úsilí než pozdní odpolední svatba, která vyžadovala pouze přijetí.
Až počátkem šedesátých let mnoho párů vzdalo recepcí, i když měli svatbu v kostele. Cvičení bylo natolik běžné, že populární průvodce z roku 1961, Kontrolní seznam pro perfektní svatbu, podrobně popsal, jak by měla být přijímací linka objednána „pokud by nebyl příjem.“
U mnoha párů se svatba konala doma a přítomno bylo jen několik členů rodiny a svědků. Průvodce z roku 1879, Svatební etiketa a použití zdvořilé společnosti, připomnělo párům vdávání se doma, že se neočekával žádný průvod. Pár vstoupil do místnosti a společně čelili svatebnímu úředníkovi. Občerstvení bylo obvykle podáváno později, ale jen málo rodin hostilo komplikované jídlo.
U párů, které hostily oslavu po svatbě, byly recepce obvykle omezeny na dorty a punč. Nebyly předány žádné předkrmy, obíhající vinaři ani zákusky. Stránky společnosti v novinách uváděly tyto jednoduché události, ale považovaly je za komplikované záležitosti. Na jedné recepci v Severní Karolíně v roce 1961 například místní noviny uvedly, že hostům byl podáván koláč a ránu „z křišťálové mísy“, což byl jasně pozoruhodný detail. Příběh dokonce poznamenal, jak byly kostky ledu v úderu tvarovány jako srdce.
Na většině dortů, punčů nebo snídaně byly rodinní příslušníci zařazeni do práce a sloužili hostům. Tato praxe byla tak běžná, že novinové svatební oznámení dokonce uvádělo, kteří členové rodiny se zdvojnásobili jako zaměstnanci. Například na jedné svatbě v New Hampshiru v roce 1951 se v novinách uvádí, jak teta nevěsty a bratranci podávali snídani všem hostům. Seznam hostů byl obzvláště velký - 200 lidí - a nevěsta najala šest tety a pět bratranců, aby sloužili davu.
Etiketovací knihy jako Bílý dům průvodce jasně uvedl, že za většinu nákladů jsou zodpovědní rodiče nevěsty. A zatímco takový byl standard mezi mnoha manželskými páry, existovalo mnoho kulturních komunit, které měly jiné praktiky. Přes dvacátá léta byli například italsko-američtí ženichové zodpovědní za placení recepce, zajištění domu a zařízení nového majetku. Někteří nevěsty si mohli vybrat nábytek do nového domova a poslat svým snoubencům účet.
Mnoho moderních párů utrácí značné peníze za prsteny a recepce, ale ani jeden náklad není dlouholetou tradicí. Například katalog Sears z roku 1909 měl stránky prstenů, včetně „prstenů pro děti“, které si jeden koupil pro módní kojence. Pro dámy byly prsteny s perlami, rubíny, safíry a diamanty, ale žádné nebyly označeny jako zásnubní nebo snubní prsteny. Standardním snubním prstenem byla skupina zlata, podle průvodce z roku 1879, Svatební etiketa a použití zdvořilé společnosti, který prohlašoval, že je na vrcholu elitních svatebních trendů.
Párky bez recepce nebo zvonění, které by se najedly, položily peníze na líbánky a na svatební pobyty. Marjorieho svatební deník odrážel tuto hodnotu. Malá kniha měla několik stránek, které zaznamenaly líbánky a vložily fotografie. Následující část byla jejím místem, kde popsal nový domov páru a zahrnul fotografii. Marjorie se však rozhodla také neudělat. Zdálo se, že jediné, na čem záleží, bylo to, že ona a Samuel Bowers byli ženatí.
Z:Country Living US